پیامبرگرامی اسلام (ص) می فرمایند:                

اَلّلهُمَّ أحسِن عاقِبَتَنافی الاُمورِکُلِّهاوَأجِرنامِن خِزیِ الدُّنیا

وَعَذابِ الاخِرَةِ           

 خدایادرهمه کارهاعاقبت مارابخیرکن وماراازخواری دنیاوعذاب آخرت نگهدار.

استفاده ازمطالب باذکرمنبع مجازمی باشد. 

برای مشاهده هر پاورپوینت روی آن کلیک کرده پس ازبازشدن صفحه جدید روی open یا save مجددکلیک نموده سپس روی گزینه Read only کلیک نمایید.

فعل امر      تدریس قرآن به روش فناوری اطلاعات    کربلا(اتفاقات مسیرحرکت امام حسین)

جمله فعلیه      فعل ماضی مفردمذکرومونث غایب     عظمت هستی

 جمله اسمیه       عربی اول (سوال برای اشیاء)     صیغه های ماضی ومضارع

فناوری عبادت( نماز)                     

بخشندگى

ـ امـام عـلى (ع ) : من خود را برتر از آن مى دانم كه نيازى باشد و بخشندگى من گنجايش آن را نـداشته باشد, يا رفتار جهالت آميزى باشد وبردبارى من تحملش را نداشته باشد, يا گناهى باشد و گذشت من آن را فرا نگيرد, يا زمانى درازتر از زمان من باشد.
ـ آنچه را به دست مى آورى ببخش تا مورد ستايش و تحسين قرارگيرى .
ـ بخشندگى تهيدست او را ارجمند مى سازد و بخل توانگر خوارش مى كند.

چگونه به صورت ۲یا۳نفری باانجام یک بازی ساده فعل هارابهترمی توان

یادگرفت وبه ذهن سپرد؟

چگونه فعل های ماضی رابهتربه دانش آموزان کلاس دوم راهنمایی بیاموزیم؟

از دانش آموزان می خواهیم انواع کلمه راکه سال قبل یادگرفته اندبگویند، فعل، اسم وحرف. سپس یک جمله عربی می نویسیم که انواع کلمه رادرآن مشخص کنند.یک فعل فارسی مثل رفت رامی خواهیم که صیغه هایش راصرف کنند؛

رفتم       رفتی      رفت       رفتیم       رفتید       رفتند

امـام صـادق عـلـيه السلام صاحب اين امر (امامت ) را دو غيبت است : يكى از آنها چندان به درازا مـى كـشد كه بعضى مى گويند مرده است , بعضى مى گويند كشته شده است وبعضى مى گويند رفته است (و بر نمى گردد) تنها گروهى اندك از يارانش بر عقيده خود درباره او پا برجا مى مانند .

اگرتمایل دارید پاورپوینت مسیرحرکت کاروان امام حسین ع وهمراهانش راازمکه تاکربلا دنبال کنیدواطلاعاتی درزمینه اتفاقات افتاده درهرمنزل رامطالعه نمایید قسمت پاورپوینت هاراملاحظه بفرمایید.

درجلسه ی کارگروهی که باحضوراولیای دانش آموزان کلاس های سوم راهنمایی،مدیرآموزشگاه،معاون پرورشی وتربیت بدنی آموزش وپرورش ومسول ستاداقامه نمازاداره درنمازخانه مدرسه راهنمایی ابوریحان بیرونی ۲تشکیل شدبه بررسی راهکارهای اجرای طرح عملی نمازدانش آموزان پسرسوم راهنمایی پرداخته شد. مواردی که اولیاء پیشنهادداده و برخی به عنوان تجربه خودبیان داشتند که توسط افرادحاضر درجلسه به بحث وتبادل نظرپرداخته شدبه این شرح می باشند:

1-اهمیت خانواده وتذکرونظارت برامرنمازبه عنوان شعاردین مبین اسلام.

حجت الاسلام علی کاظمی مولف کتاب پیام های آسمان راهنمایی وآقای آزادی کارشناس دینی وزارت آموزش وپرورش امروز سه شنبه 22/9/90 درگردهمایی که باحضوردبیران دینی وعربی شهرستان نیشابوربرگزارگردیدبه تبیین مسائل وبیان برخی اهداف تألیف کتاب پیام های آسمان پرداختند.

هنگامى كه امام حسين عليه السّلام دو ساله شد، براى رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم مسافرتى پيش آمد، ناگهان در يكى از رهگذرها ايستاد و در حالى كه اشك از چشمانش سرازير مى‏شد گفت: «إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ‏» يكى از حاضران از علّت ناراحتى پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و سلم پرسيد، آن حضرت فرمود: «اين جبرئيل است كه از زمينى كه در كنار فرات به نام كربلا است به من خبر مى‏دهد كه فرزندم حسين عليه السّلام در آن كشته مى‏گردد.» شخصى پرسيد: اى رسول خدا! چه كسى آن حضرت را مى‏كشد؟

امام صادق عليه السلام فرمود: كسى كه به دنيا زاهد و بى‏رغبت باشد، خدا حكمت را در قلبش بر جا دارد و زبانش را به آن گويا سازد، و او را به عيبهاى دنيا و درد و دوايش بينا گرداند، و او را از دنيا سالم بيرون كند و به بهشت دار السلام در آورد.

امام صادق عليه السلام فرمود: همه خير در خانه‏ئى نهاده شده و كليدش را زهد و بى‏رغبتى بدنيا قرار داده‏اند.

سپس فرمود: رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود: مرد شيرينى ايمان را در قلبش نمي يابد، تا آنكه باكش نباشد كه چه كسى دنيا را خورد.

آنگاه امام صادق عليه السلام فرمود: شناختن شيرينى ايمان بر دلهاى شما حرام است، تا به دنيا بى‏رغبت شود.

مردى از على بن الحسين عليهما السلام در باره زهد پرسيد، فرمود زهد ده چيز است، (و درجاتى دارد) بالاترين درجه زهد پست ترين درجه ورع و بالاترين درجه ورع پست ترين درجه يقين و بالاترين درجه يقين پست‏ترين درجه رضاست، همانا تمام زهد در يك آيه از كتاب خداى عز و جل است:

«تا بر آنچه از دست شما رفته افسوس نخوريد و به آنچه بشما رسيده شادى نكنيد، 23 سوره 57».

درس نهم

1-پیامبر(ص) به جای دریافت مزد چه چیزی ازمردم می خواهد؟

2-یکی ازبهترین راه های قدردانی اززحمات اولیای خداوندچیست؟

3-فایده هاوثمرات زیارت رابنویسید.

4-یکی ازبهترین راه های کمک خواستن ازخداوندچیست؟

5-چراازپیامبران وامامان می خواهیم که برای مادعاکنند؟

6-برای رسیدن به یک هدف چه بایدکرد؟

     الف-فقط دعاوعبادت کنیم.       ب-باتمام قدرت تلاش کنیم   

    ج-به زیارت اولیای خدابرویم       د- دعاکرده وتوان خودرا به کارگیریم.

7-مهم ترین وارزشمندترین فایده زیارت اولیای خداچیست؟

8-چه وقت اعمال مابهتروازپاداش های ارزشمندترخدابهره مندمی شویم؟

9-باتوجه به فرمایش امام محمدباقر(ع) چگونه به پاداش های الهی وولایت امامان خواهیم رسید؟

10-آداب زیارت به چه معنی است؟(یعنی چه)

11-آداب رفتن به زیارت اولیای خداراذکرکنید.

12-اولین عمل درغسل چیست؟

الف-شستن سروگردن     ب-شستن سمت راست بدن      ج- نیت کردن     د-شستن سمت چپ بدن

13-غسل هادرچه چیزبایکدیگرتفاوت دارند؟

الف-نحوه شستن سروگردن    ب-نحوه نیت کردن     ج-شستن سمت راست وچپ    د-نحوه آب ریختن

14-دست شخصی خونی شده وبه آن چسبی چسبانده، اگر غسل کند، غسلش صحیح نیست.  ص   غ

باسلام.بعضی ازدوستان ابرازمحبت وبزرگواری داشته ودعوت به تبادل اطلاعات نموده انددرصورتی که آدرسی از وبلاگ آن هادرقسمت نظرات ثبت نشده ویاوبلاگ شان بااین آدرس بازنمی شود.لطف نموده وآدرس راجهت استفاده من ازمطالب تان بفرمایید.باتشکر.

روایت ها واحادیث درباره زیارت (التماس دعا)

پاداش زيارت ائمه عليهم السّلام‏

 امام حسين عليه السلام روزى از رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلم پرسيد:

اى پدر! پاداش كسى كه شما را زيارت كند چيست؟

رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلم فرمود:

فرزند عزيزم! كسى كه مرا چه در حال حياتم و چه بعد از وفاتم زيارت كند، يا پدر و يا برادر و يا تو را زيارت كند، بر من واجب است كه در روز قيامت به ديدار او بروم، و او را از گناهانش آسوده كنم‏ .

شکفتن غنچه ی امامت دربوستان نبوت مبارک.

 واقعه غدير خم‏

علی (ع) فرمود: شما را قسم مى‏دهم، آيا مى‏دانيد كه وقتى اين آيات نازل شد: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ‏ ، «اى كسانى كه ايمان آورديد از خدا و رسول و اولى الامرتان اطاعت كنيد»، و آيه‏ إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ‏ ، «صاحب اختيار شما خدا و پيامبرش و كسانى‏اند كه ايمان آورده و نماز را بپا مى‏دارند و در حال ركوع زكات مى‏پردازند»، و آيه‏ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَ لَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً ، «گمان مى‏كنيد رها مى‏شويد در حالى كه هنوز خداوند نمى‏داند آنان كه از شما جهاد كردند و غير از خدا و رسولش و مؤمنين محل اعتمادى براى خود بر نگزيدند»، وقتى اين آيات نازل شدمردم گفتند: يارسول اللَّه،آيا اين آيات درباره بعضى‏از مؤمنين است يا نسبت به همه آنان عموميت دارد؟

خداوند عز و جل به پيامبرش دستور داد تا واليان امرشان را به آنان بشناساند و ولايت را مانند نماز و زكات و روزه و حجّشان برايشان تفسير كند. لذا مرا در غدير خم براى مردم منصوب نمود، و سپس خطابه ای ایراد 

۱-باتوجه به سخن حضرت علی (ع) چگونه می توان ازعذاب دوزخ نجات یافت؟

دعاکردن        روزه گرفتن         انجام عبادات             تفکردرباره نعمت ها واستفاده صحیح ازآن ها

 2-طبق آیه «خدایامرابه دنیا بازگردان تااعمال صالحی که ترک کرده بودم،انجام دهم» این افرادارزش چه نعمتی را دردنیافراموش کرده اند؟

نعمت عمر        اموال          سلامتی          لذات دنیوی

1-معنی کلمه ی « الحَطَب» چیست؟

 آتش□          هیزم□        پیرامون□        برافروخت□

ازنگاه قرآن
((بـه سـوى آمـرزش پروردگار خود و بهشتى بشتابيد كه پهناى آن آسمانها و زمين است و براى پرهيزگاران آماده شده است )).
((بـه سـوى آمـرزش پروردگارتان و به سوى بهشتى بشتابيد كه پهناى آن مانند پهناى آسمان و زمين است )).
ـ امام على (ع ) : هان ! من چيزى مانند بهشت نديده ام كه جوينده اش خواب باشد و نه مانند دوزخ كه گريزان از آن درخواب باشد.
ـ شـمـا كـه نـاگـزير ميل و خواهش داريد پس خواهش خود را متوجه بهشتى كنيد كه به پهناى آسمانها و زمين است .
ـ امـام بـاقر (ع ) : اى كه خواهان بهشتى ! وه ! چه خوابت دراز است و مركبت كند و همتت سست ! شـگـفتا از اين طالب و مطلوب ! و اى گريزان از دوزخ ! چه تند مركبت را به سوى آن مى رانى !؟ 
و چه زود به دست مى آورى آنچه را كه به دوزخت مى افكند!؟
ـ پيامبر خدا (ص ) : هر كه مشتاق بهشت باشد در انجام كارهاى خوب بكوشد.
ـ امـام سـجاد (ع ) : بدانيد كه هر كس مشتاق بهشت باشد به سوى خوبي ها بشتابد و از خواهش هاى نـفـس كـنـاره گيرد و هركه از آتش بترسد, از گناهان خود به درگاه خداوند زود توبه برد و از حرام ها باز ايستد.
ـ امام على (ع ) : بهشت برترين هدف است .

برترین کارها

عبدالله عمرو می گوید: مردی خدمت پیامبر(ص) آمد وازبرترین کارها پرسید؟ پیامبر(ص) فرمود : نماز. سپس گفت : دیگرچه؟ پیامبر(ص) فرمود: نماز. بازگفت : دیگرچه؟ پیامبر(ص) فرمود : نماز. پس ازآن برپرسش خوداصرارداشت ، پیامبر(ص) فرمود : پیکاردرراه خدا.

یک نمونه سوال تستی عربی ازآموخته های سال دوم راهنمایی برای سنجش آغازین پایه سوم                

                        آزمون تشخیصی عربی پایه سوم                                            

1- فعل  « تَذهبونَ » چه صیغه ای است؟  جمع مذکرغایب                 جمع مونث غایب            جمع مذکرمخاطب             جمع مونث مخاطب

(تاپایان درس هشتم) 

درس اول

1-حضرت علی (ع) درباره شگفتی های آفرینش انسان چه می فرماید؟

2-انسان که ازنعمت های بی پایان پروردگاراستفاده می کند ،چگونه می تواند ازاو سپاس گزاری نماید؟

3-راه رسیدن به بهشتی که همه آن رادوست داریم،چیست؟

4-دانشمندان باالگو گرفتن ازکدام قسمت بدن انسان دوربین های پیشرفته راطراحی کرده اند؟

درس دوم

1-دو سرمایه ی گرانبها یی راکه خداوند دروجود انسان قرار داده نام ببرید.

2-هنگامی که شخصی قدرعمروزندگی خود رانمی داندوبادست خالی ازاین دنیامی رود، به خداوند چه می گوید؟

3-پاداش کارهای نیک انسان دراین دنیا چیست؟

4-حضرت علی(ع) غنیمت شمردن چه چیزراتوصیه می فرماید؟

5-تفاوت انسان بادیگرموجودات درچیست؟

6-قدرت تفکردرانسان چه فایده های برای او دارد؟

7-پیامبر(ص) چه تفکری رابرترازساعت هاعبادت می داند؟

8-وجود چه چیزدرانسان وحیوان مشترک است؟

الف –تفکر     ب-اندیشیدن      ج-عمر       د-خوشبختی

کتاب پیام های آسمان دوم  را بدانید لطفا گزینه پیام های آسمان دوم را

کلیک نمائید.

پیام های آسمان دوم

باسپاس از مدرس محترم دوره

درقرآن کریم برخی سوره هابا حروفی به نام مقطعه آغاز می شود که ازمباحث پیچیده ومشکل قرآن محسوب می شود.بسیاری ازدانش آموزان نیزآن هارابه اشتباه قرائت نموده ویا دلیل وجود ومعنی حروف رامی پرسند.برخی دانشمندان ومفاخرقرآنی نظرات ومباحثی درباره ی این حروف عنوان نموده اندکه دانستن آن خالی ازلطف نیست.

1-  قرآن ازحروفی فراهم شده که مردم آن ها رامی شناسند واز همان حرف ها درمحاورات وسخنرانی ها استفاده می کنند.

2-  کسی جزخداوند ، عالم به توضیح آن هانیست.ابن مسعود دراین باره می گوید: این حروف حقیقتی است نهان ، ورمزی است که خداوند آن ها رابرگزیده است.

3- این حروف رمزی است به مدت بقاء امت مسلمان. یهودی ها « الم » راشنیدند و گفتند: مدت حکومت محمد (ص) کوتاه است. ولی با نزول حروف دیگر مثل 

« الر،المر،المص و...» به این نتیجه رسیدند که مدت پیامبری ایشان طولانی است.

4- حروف مقطعه نام های سور و آغاز آن سوره ها می باشد.

5- این حروف نام های قرآن است.

6- رمزی است نسبت به اسماء وصفات خداوند. مثلاً درباره ی « الم » می گویند: الف اشاره به « اَناَ » ولام اشاره به« الله » و میم اشاره به« اَعلَمُ » است که به جای « اَناَ اللهُ اَعلَمُ » می باشد.

7- رمزی است به اسماء اعظم الهی .مثلاً « الر » و «حم » و« ن » به صورت « الرحمن » درمی آید.

8- سوگند های خداوند به نام های خود می باشد.

9- این حروف نشانه سرانجام وپایان سوره های قبلی آن ها است.

10- به منظور سکوت کفاروجلب توجه آن ها به آیه های قرآن است. چون آن ها زمان قرائت قرآن سروصدا می کردند یا کف می زدند وسوت می کشیدند.

11- حروف مقطعه درسوره های مختلف نشان دهنده ی آن است که آن حروف درهمان سوره بیش ازسایر حروف تَهجّی درآن سوره به کاررفته است.مثلاً درسوره بقره با « الم » شروع شده ، حرف الف بیش ازلام وحرف لام بیش ازمیم وحرف میم بیشتراز دیگر حروف تهجی دراین سوره به کاررفته است.

12- عاملی برای جلب توجه پیامبر(ص) ومستمعین بوده است.

برگرفته ازکتاب پژوهشی درتاریخ قرآن کریم دکترمحمد باقرحجتی

وَ ‌أ شرَقَتِ الاَ رضُ بِنورِ رَبِّها

وزمین به نورپروردگارش روشن می شود.  سوره زمرآیه ۶۹

علی بن ابراهیم قمی درتفسیرخود ازامام صادق(ع) درباره این آیه می گوید که امام فرمود: پروردگارزمین یعنی امام زمین.عرض کردم هرگاه ظهورکند چه می شود؟

فرمود: درآن صورت مردم ازنور آفتاب وماه بی نیاز می شوند وبه نورامام اکتفا می کنند.

درآیه ۳۵ سوره نورنیزازوجود حضرت مهدی(عج) به نورتعبیرشده که امیرالمؤمنین علی (ع) فرمود : مراد ازنوری که خداوند به وسیله آن هرکه رابخواهد هدایت می کند مهدی است.                                درآیه ۲سوره لیل نیز معنای روشنگری وفروزان بودن به امام زمان (عج) دلالت داده شده که قرآن         می فرماید: والنَّهار إذا تَجَلّی . قسم به روز هنگامی که عالم را به ظهور خود روشن می سازد. 

برگرفته ازبروشورهای فرهنگسرای انتظاردرنمایشگاه بین المللی قرآن مشهد